Reseña

No pretende el presente libro trazar una historia de la autobiografía en Occidente, ni constituir una teoría del texto autobiográfico -tan magníficamente analizado por Philippe Lejeune-, ni siquiera aspira a ser una revisión de esa teoría, divulgada desde hace escaso tiempo en España. Su objetivo, simplemente, es el de presentar y analizar una hipótesis de trabajo cuya tesis definitiva, por fortuna para nosotros, probablemente nunca llegará. Según tal hipótesis, la inseminación de la presencia del yo en la literatura de la modernidad occidental constituye la dominante de ésta, hasta el punto de poder decir que lo esencial de su escritura, si bien no cae bajo la estricta denominación de "escritura autobiográfica" -en el sentido que el pacto formulado por Lejeune concede a este término-, sí puede incluirse bajo su denominación, en el sentido que le daremos, tras la formulación del concepto de "espacio autobiográfico", en el interior de una teoría crítica -el tematismo estructural- que considera la escritura de la modernidad como una práctica ontoepistemológica inscrita en el lenguaje.